Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2023

Ο ιστορικός τόπος και χρόνος τού Παραδείσου

Η Γεωλογία επιβεβαιώνει τη Γένεση!

Η μελέτη αυτή, έχει σκοπό να δείξει σε όσους δεν εμπιστεύονται τη Χριστιανική πίστη, ότι η Αγία Γραφή παραμένει διαχρονικά μία πολύτιμη και ακριβής καταγραφή της πραγματικότητας, σύμφωνη πάντοτε με την επιστήμη. Αυτό που μας τυφλώνει, είναι μόνο οι δικές μας ερμηνείες και προκαταλήψεις...

Πολλοί υποστηρίζουν ότι η αφήγηση τής Γενέσεως για έναν επίγειο Παράδεισο, είναι ένας αλληγορικός μύθος. Όμως τα ιστορικο-γεωγραφικά στοιχεία που μας δίνει η Αγία Γραφή, όχι μόνο αποδεικνύονται αληθινά, αλλά μπορούν να αποτελέσουν μια σπουδαία ιστορική πηγή για το απώτερο παρελθόν τής Μεσοποταμίας, τού 5500 π.Χ.

Η μελέτη αυτή, εξερευνά τον τόπο και το χρόνο τού Αδάμ με τη βοήθεια κάποιων στοιχείων που μας δίνει η Γένεση για το λίκνο τού λαού τών Αδάμ.

1. Τα 4 ποτάμια τής Εδέμ

Για την εύρεση τής τοποθεσίας τού Παραδείσου, βρίσκουμε στην Αγία Γραφή κάποιο σημαντικό γεωγραφικό στοιχείο, που περιγράφεται στη Γένεση 2/β΄ 10-14:

"Ποταμός δε εκπορεύεται εξ Εδέμ ποτίζειν τον παράδεισον. εκείθεν αφορίζεται εις τέσσαρας αρχάς.

Όνομα τω ενί Φισών. ούτος ο κυκλών πάσαν την γην Ευϊλάτ, εκεί ού εστι το χρυσίον. Το δε χρυσίον της γης εκείνης καλόν. και εκεί εστιν ο άνθραξ και ο λίθος ο πράσινος.

Και το όνομα τω ποταμώ τω δευτέρω Γεών (Γιών κατά το Εβραϊκό). ούτος ο κυκλών πάσαν την γην Αιθιοπίας ("Χους" κατά το Εβραϊκό).

Και ο ποταμός ο τρίτος Τίγρης. ούτος ο προπορευόμενος κατέναντι Ασσυρίων.

Ο δε ποταμός ο τέταρτος Ευφράτης".

Ο Τίγρης και ο Ευφράτης είναι τα γνωστά ποτάμια που πηγάζουν από τα ορεινά τής Αρμενίας και χύνονται στον Περσικό Κόλπο. Γνωρίζουμε λοιπόν ότι ο Παράδεισος βρισκόταν κάπου γύρω στη Μεσοποταμία. Σε ποιο σημείο της όμως;

Πολλοί προσπάθησαν να τον ανακαλύψουν στα ορεινά τής Αρμενίας, απ' όπου πηγάζουν ο Τίγρης και ο Ευφράτης. Ο λόγος γι' αυτό είναι, τα παραπάνω λόγια τής Γένεσης: "Ποταμός δε εκπορεύεται εξ Εδέμ ποτίζειν τον παράδεισον". Έτσι τον αναζήτησαν στα ορεινά απ' όπου εκπορεύονται ο Τίγρης και ο Ευφράτης. Με μια προσεκτικότερη ματιά όμως, το χωρίο λέει κάτι άλλο.

Το χωρίο δεν λέει ότι ο ποταμός εκπορευόταν από τον Παράδεισο, ώστε να αναζητήσουμε τον Παράδεισο στις πηγές τών ποταμών. Λέει ότι ο ποταμός εκπορευόταν από την Εδέμ, που ήταν η ευρύτερη περιοχή γύρω από τον Παράδεισο. Έτσι, δεν είναι δυνατόν να αναζητήσουμε τον Παράδεισο στις πηγές τών ποταμών, αλλά εκεί που 4 αρχαίοι ποταμοί δια-σταυρώνονται. Και η περιοχή από την οποία περνούν τέσσερεις ποταμοί, πρέπει να είναι μια εξαιρετικά εύφορη και υγρή περιοχή, ένας παράδεισος, κάτι που δύσκολα μπορεί να συμβαίνει στις ορεινές πηγές κάποιου ποταμού.

Ἐνδυμασία και ορθόδοξη χριστιανική λατρεία

Η τάξη της εκκλησίας του Χριστού για να είναι οι άνθρωποι , άντρες και γυναίκες, στη Χάρη του Θεού και να χαίρονται, με την καλή χαρά, και σ'αυτόν τον κόσμο και στον μέλλοντα .

« Χιτῶνά μοι παράσχου φωτεινόν, ὁ ἀναβαλλόμενος φῶς ὡς ἱμάτιον, πολυέλεε Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν ».
    Ειρμός απο την ακολουθία του Βαπτίσματος

« Συνήθισε το βλέμμα σου να μην πέφτη σε σώμα ξένο, ει δυνατόν ούτε στο δικό σου ».
    Παραινέσεις Αγίων Πατέρων , Γεροντικόν
* «Ἡ μυαλωμένη γυναίκα οὔτε τὸν πῆχυ τοῦ χεριοῦ της δὲν ἀφήνει ἐλεύθερον διὰ νὰ τὸν βλέπουν δημόσια».
    Πλούταρχος

* «Τὸ χρῶμα τῆς ντροπῆς εἶναι τὸ ὡραιότερον».
    Ἀριστοτέλης

* «Σεβάσμια ντροπή, μακάρι ἐντὸς ὅλων τῶν ἀνθρώπων εἰς τὴν ψυχὴν νὰ ἐθρονιαζόσουν καὶ νὰ ἔδιωχνες τὴν ἀδιαντροπιά».
    Εὐριπίδης



Αρχιμανδρίτη  Ραφαήλ (Καρέλιν), Για το ντύσιμο και τη σωφροσύνη
... Η Βίβλος αναφέρει ότι μετά από την πτώση, η γύμνια των προπατόρων προκάλεσε σε αυτούς αίσθημα πάθους, και γι΄αυτό, ο Θεός τους έδωσε το πρώτο ένδυμα από δέρμα ζώων.

 Να κάνουμε μια παρένθεση, επειδή πρέπει να διευκρινίσουμε ότι ο Αδάμ και η Εύα, πριν από την πτώση, δεν ήταν γυμνοί όπως το αντιλαμβανόμαστε εμείς.
Τους περιτύλιγε η χάρη του Θεού ως εκτυφλωτικό φως.
Φορούσαν ένδυμα που λες και ήταν ραμμένο από αυτό το υπέρλαμπρο και ιριδίζων φως.
Από όλα τα όντα που κατοικούσαν στην Εδέμ, από όλα τα λουλούδια που άνθιζαν εκεί, ο πιο ωραίος ήταν ο άνθρωπος μες΄στη χάρη του Θεού.
Όπως επίσης στην ανάσταση νεκρών οι άνθρωποι δε θα αναστηθούν γυμνοί:
οι δίκαιοι θα λάμπουν σαν τον ήλιο, περικυκλωμένοι από φωτοστέφανο από ακτίνες, και οι αμαρτωλοί θα αναστηθούν με σκούρα ενδύματα, όπως οι αμαρτίες τους, θα αναστηθούν με αιώνιο πένθος.


 Η 'επανάσταση' στον τομέα της ηθικής προκάλεσε και την 'επανάσταση' στο ντύσιμο.
Εμφανίστηκαν νέες μόδες.
Αν για τους χριστιανούς ένας από τους σκοπούς των ρούχων είναι να προφυλάξει τον εαυτό τους και τους άλλους από τους σκανδαλισμούς,οι νέες μόδες,ως επί το πλείστον, έχουν αντίθετο σκοπό:
να τραβήξει την προσοχή στο σώμα του ανθρώπου
και να προκαλέσει αίσθημα λαγνείας.

Πέμπτη 7 Δεκεμβρίου 2023

Δημιουργία: Η Γένεσις την εξιστορεί, η Επιστήμη την επιβεβαιώνει


Στο πρώτο κεφάλαιο
 της "Γένεσις", του πρώτου βιβλίου της Αγίας Γραφής, ο Μωυσής, παρουσιάζει το Θεό, να δίνει την πρώτη εντολή της Δημιουργίας: «Γεννηθήτω φως» και μετά από το φως να δημιουργείται η ύλη.
Πως το ήξερε κατ΄αρχήν ο Μωυσής, που έγραψε τη γέννεση (το 1500 π.χ.); Πως είναι δυνατόν να συμπέρανε από μόνος του κάτι τέτοιο;
Υπάρχουν και υπήρξαν επιστήμονες τους προηγούμενους αιώνες που ειρωνεύτηκαν την γένεση, ακριβώς γιατί ο Θεός έφτιαξε πρώτα το φως και μετά τον κόσμο. Που να ήξεραν όμως τότε! 
Τι λέει όμως η επιστήμη σήμερα;
Το φως αποτελείται από σωμάτια που λέγονται φωτόνια. Ένα τεράστιο πλήθος φωτονίων κινούνται στη διεύθυνση διάδοσης κάθε ακτινοβολίας. 
Τι είναι τα φωτόνια;
Διαφέρουν από τα υλικά σωμάτια, γιατί δεν έχουν μάζα! Δεν έχουν ούτε ηλεκτρικό φορτίο. Είναι «πακέτα» ενέργειας, πραγματικές άυλες φυσικές οντότητες που μεταφέρουν ενέργεια και ορμή. Δύο από αυτά, αν συγκρουστούν, εξαφανίζονται! Και η ενέργειά τους τι έγινε; Υλοποιήθηκε! Δύο φωτόνια, αν συγκρουστούν, εξαφανίζονται και στη θέση τους εμφανίζονται στοιχειώδη σωματίδια της ύλης, που έχουν μάζα! Χάνεται ενέργεια και εμφανίζεται ύλη!
Μπορεί λοιπόν να προέλθει ύλη από το φως; 
Ναι έτσι γίνεται, παραδέχονται σήμερα όλοι οι επιστήμονες, χωρίς ίχνος αμφιβολίας, γιατί δεν το έχουν υποθέσει, το έχουν δει να γίνεται μπροστά στα μάτια τους, στο εργαστήριο.



Ο Μωυσής έγραψε ότι πρώτα γεννήθηκε το φως, και μετά γεννήθηκε ο ήλιος! Πράγματι την πρώτη ημέρα της δημιουργίας είπε ο Θεός «γεννηθήτω φως», και μόλις την τετάρτη ημέρα (!) έφτιαξε τον ήλιο και τη σελήνη. 

Αυτό είναι αληθινά απίστευτο, αν σκεφτούμε ότι όλοι οι λαοί εκείνη την εποχή θεωρούσαν τον ήλιο θεό (Θεός Βάαλ). Ήταν αδιανόητο να φτιαχτεί πρώτα η γη και μετά ο ήλιος, για κάθε άνθρωπο που έζησε εκείνη την εποχή. Παρόμοιες παρατηρήσεις έγιναν τους περασμένους αιώνες, με αρκετά ειρωνικά σχόλια για το Μωυσή από υλιστές φιλοσόφους και ερευνητές.
Τι λέει όμως η επιστήμη σήμερα;
Η επιστήμη σήμερα γνωρίζει χωρίς αμφιβολία, ότι δεν ήταν το φως του ήλιου το πρώτο φως που έλαμψε πάνω στη γη.
Το φως που υπήρχε πριν από τον ήλιο, η επιστήμη το έχει ονομάσει αρχέγονο φως, και οφείλεται σε συνεχείς ηλεκτρικές εκκενώσεις και άλλους λόγους. Το φαινόμενο που παρατηρούμε και σήμερα και ονομάζεται Βόρειο Σέλας έχει παρόμοια αρχή. Μια αδιάσειστη απόδειξη, είναι τα τεράστια λιθανθρακοφόρα στρώματα.

Δευτέρα 4 Δεκεμβρίου 2023

Περί ψαλμωδίας στην ορθόδοξη χριστιανική λατρεία

Η δομή της ορθόδοξης χριστιανικής θείας λειτουργίας είναι τέτοια, ώστε να συνιστά βίωση της ζωής του Χριστού, από τη γέννηση ως την ανάστασή Του.
Ταυτόχρονα αποτελεί βίωμα και των μελλόντων, της δευτέρας παρουσίας και της Βασιλείας του Θεού, σε λειτουργικό χρόνο. (1)
“Ἀναγνώστης καθιστανέσθῳ πρῶτον δοκιμῇ δεδοκιμασμένος, μὴ γλωσσόκοπος, μὴ μέθυσος, μηδὲ γελωτολόγος∙ εὔτροπος, εὐπειθής, εὐγνώμων, ἐν ταῖς κυριακαῖς συνόδοις πρῶτος σύνδρομος, εὐήκοος, διηγηματικός, εἰδὼς ὅτι εὐαγγελιστοῦ τόπον ἐργάζεται”
(Διαταγαί Κλήμεντος Ρώμης)(2).


Βλέπουμε από την ορθόδοξη χριστιανική θεολογία , ότι ο Επίσκοπος , ο Ιερέας ,
ο Διάκονος , ο Ψάλτης και ο Αναγνώστης , οι κληρικοί δηλαδή ,
είναι εις τόπον και τύπον Χριστού , Αποστόλων και Ευαγγελιστών και έχουν την Ειδική Ιεροσύνη .

Ο λαός , ή , πιο πνευματικώς το ποίμνιο , που έχει την Γενική Ιεροσύνη , ακούει και υπακούει τον Λόγο , αποκρίνεται στα παραγγέλματα του ιερέως κατά τις δεήσεις ,
και τις ευχές και συμμετέχει στην απαγγελία γνωστών προσευχών και αναγνωσμάτων ή και εμμελών ψαλμών και των δοξολογιών.
Οι άντρες συμμετέχουν εκφώνως ενώ οι γυναίκες μυστικώς , αφώνως και εσωτερικώς όπως παρέδωσε η Κυρία Θεοτόκος και όπως ορίζει ο απόστολος Παύλος και οι άλλοι απόστολοι.

Η κυρία Θεοτόκος , αν και ανώτερη των αγγελικών δυνάμεων και όλων των αγίων ,
δεν πήγε να διδάσκει ούτε να κηρύττει , αλλά άφησε μόνο την ωδή που απήγγειλε στην ορεινή της Γαλιλαίας , επ' ευλογία του γυναικείου μοναχικού τάγματος.
Επίσης δίδαξε , και όχι μόνο στις γυναίκες , την μυστική εσωτερική προσευχή, με την εξωτερική σιωπή Της. 

Αυτή είναι η τάξη της εκκλησίας του Χριστού για να είναι οι άνθρωποι , άντρες και γυναίκες, στη Χάρη του Θεού και να χαίρονται, με την καλή χαρά, και σ'αυτόν τον κόσμο και στον μέλλοντα .
Αν κάποιοι ή και κάποιες , από δειλία ή από φαρισαϊκό εγωισμό ή χάριν των 'κοσμικών' σχέσεων ή από ακατηχησία ή οτιδήποτε άλλο , νομίζουν ότι μπορούν να διαστρέφουν την τάξη , απλώς αμαρτάνουν με αξιοθρήνητο τρόπο και είναι στον τόπο που ήταν οι ανά τους αιώνες αιρετικοί.

Παρασκευή 1 Δεκεμβρίου 2023

Αν δεν έπεφτε ο Αδάμ.

Αν δεν έπεφτε ο Αδάμ.
 Αν δεν έπεφτε ο Αδάμ ,τουτ' έστιν ,αν εδόξαζε τον Θεό όταν πρωτοείδε την Εύα,(1) 
και απέρριπταν τον πονηρό και από την γη ,όπως έγινε και πριν και στον ουρανό,(2)
 τότε οι άνθρωποι θα ζούσαν σαν τον Χριστό και την Παναγία, εν εκστάσει προς τον Θεό και αιωνίως και δεν θα πέθαιναν , θα είχαν υπερφυσικές δυνάμεις , θα περπατούσαν στα νερά ,(3)θα τηλεμεταφερόταν στην γη, θα τρέφονταν με την Ουράνια Χάρη Του Θεού και με λίγους καρπούς των δέντρων και τα ζώα που θα ήταν κοντά τους θα εκστασιάζονταν και εκείνα και δεν θα έτρωγαν το ένα το άλλο , αλλά θα έπαιζαν το μοσχάρι με το λεοντάρι και ο λύκος με το αρνί εν αφθαρσία και εκείνα όπως ο άνθρωπος όπως και τα γύρω δέντρα και η βλάστηση.


 

Σάββατο 25 Νοεμβρίου 2023

Ανώτερα ή αρχικά ΚΑΙ κατώτερα ή ύστερα · είδη πονηρών δαιμόνων

... Όπως υπάρχουν εννέα τάγματα αγίων αγγέλων, τα ανώτερα τάγματα: τα σεραφείμ, τα χερουβείμ, οι αρχές, οι εξουσίες, οι θρόνοι, οι κυριότητες, και κατώτερα:
οι αρχάγγελοι και οι άγγελοι,

το ίδιο και στην στρατιά των πονηρών πνευμάτων υπάρχουν ανώτερα και κατώτερα τάγματα, υπάρχουν αρχές και εξουσίες. ...
Λόγοι και ομιλίες Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας:
Περί της πάλης με τα πονηρά πνεύματα εις τους ουρανούς. (1)

Από τις γραφές βλέπουμε ότι ο Θεός δημιούργησε πρώτα τον Πνευματικό κόσμο και τους Αγγέλους ως όντα άυλα και πνευματικά με ιεραρχική δομή στις μεταξύ τους σχέσεις και μετά την υλική κτίση.
Από του πρώτους Αρχαγγέλους ήταν και ο ‘εωσφόρος’ με αποστολή να φέρνει το Φως στην υλική κτίση.
Έπειτα από όλα δημιούργησε ο Θεός και τον Άνθρωπο ως κορυφαίο ον στο υλικό κόσμο, δίνοντας του ιδιότητες ομοιάζουσες με τον Ίδιο και οπότε ανώτερο από τους Αγγέλους .


Όταν ο εωσφόρος είδε τον Άνθρωπο ανώτερό του και λαμπρότερο και την μέλλουσα δόξα της Παναγίας να είναι ως Σύνθρονη του Θεού , άρχισε να υπερηφανεύεται για τον εαυτό του , για την ανωτερότητα του αγγελικού κόσμου έναντι των ζώων και του υλικού κόσμου και θέλησε να ρίξει τον Θεό από τον θρόνο Του.(2) 

Τότε έγινε πόλεμος στον ουρανό , ο Μιχαήλ και οι άγγελοι του , και ο εωσφόρος , που είχε εκπέσει σε δράκοντα , και οι άγγελοι του και νίκησε ο Μιχαήλ ρίχνοντας τον δράκοντα και το τάγμα του στην γη.(Αποκάλυψις 12,7)

Τετάρτη 1 Ιουλίου 2015

Αύξηση και Πλήθυνση

Όταν ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο τους είπε :
Αυξάνεστε και Πληθύνεστε …  δίνοντας έτσι και τον τύπο του σταυρού αφού το αυξάνεστε έχει να κάνει με την ουράνια κάθετη πνευματική αύξηση προς τη θεογνωσία και το πληθύνεστε έχει να κάνει με την οριζόντια πλήθυνση  στην γη.





Μετά την παρακοή όμως και αφού δεν έδειξαν μετάνοια παρά τις προσπάθειες του Θεού,
η πνευματική αύξηση αδυνατούσε να τελεστεί , εκτός από τις μεμονωμένες περιπτώσεις των προφητών και κάποιων φιλοσόφων ίσως , αλλά και πάλι έπρεπε να έρθει ο ίδιος ο Θεός μέσω του Μονογενούς Υιού Του για να μας δείξει ακριβώς τον σωστό και θεάρεστο δρόμο.

Η ανθρωπότητα πάσχει , και πάσχει κυρίως επειδή μη αυξανόμενη προς τη θεογνωσία γίνεται θύμα και έρμαιο των καταστροφικών διαβόλων.

Αν αυξηθεί όμως είτε ατομικά είτε συλλογικά σώνεται.

Αληθής Επιστήμη

Η επιστημονική μέθοδος:
1. Θεωρία
2. Δοκιμαστική απόδειξη
3. Επαναλαμβανομένη πρακτική απόδειξη της θεωρίας
Η επιστημονική μέθοδος στην πράξη:
1. Θεωρία:
Η ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλεία είναι η αληθινή πίστη και αποκάλυψη του Δημιουργού του σύμπαντος.
2. Δοκιμαστική απόδειξη:
Η ζωή και η διδασκαλεία του Χριστού
3. Επαναλαμβανομένη πρακτική απόδειξη της θεωρίας:
Οι χιλιάδες των αγίων της Ορθοδοξίας  από κάθε έθνος ,τάξη και επάγγελμα και των θεραπευμένων πέραν κάθε προσδοκίας και πιθανότητας , 

τα χιλιάδες καταγεγραμμένα υπερφυσικά γεγονότα
και αυτοί που λαμβάνουν τη Χάρη και την Επι-Κοινωνία με τον Θεό.




Ψευδοεπιστήμη

Η οικονομία δεν είναι επιστήμη.
Πρόκειται περί ψευδο-επιστήμης η οποία αγνοεί το βασικό μονοπάτι των (πραγματικών) φυσικών επιστημών 
(διατύπωση θεωρίας , δοκιμή – πείραμα - παρατήρηση , πρακτική επιβεβαίωση) για την εξήγηση των φυσικών φαινομένων και του κόσμου γύρω μας.




Τα οικονομικά στηρίζονται σε παραδοχές και συναινέσεις προκειμένου να παρέχουν ιδεολογική και ηθική νομιμοποίηση για τις όποιες (ανήθικες ή και κερδοσκοπικές) ενέργειες κυβερνήσεων, οργανισμών και τραπεζών. 

Είναι ένα πολιτικό εργαλείο πού βασίζεται τελικά στον εκβιασμό και την τρομοκρατία των συγκεντρωσάντων τον πλούτο της γης.

Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου 2013

Οι τελευταίες σελίδες του αιώνος τούτου , και μια άλλη εκδοχή



Τα γεγονότα στη Συρία βοηθούν στο να αποδυναμωθεί-εξαλειφτεί
ο ‘τζιχαντίκος ισλαμισμός’ ώστε  ο σιωνισμός σε ένα βάθος χρόνου
από 5 έως 15 έτη να μπορέσει να ‘αποκτήσει’ 
το τέμενος του 'Αλα Κσα' και να οικοδομήσει τον ‘τρίτο ναό’ 
ώστε με τον πάπα ως ψευδοπροφήτη 
να χριστεί παγκόσμιος κυβερνήτης ο μεσσίας των
κατά τα άλλα συμπαθών χαζαρο-σημιτο-εβραίων.

Για τους  γνώστες η στιγμή του χρίσματος εκείνου 
είναι και η στιγμή της εξόδου στα όρη στις χαράδρες και στις σχισμές της γης
επειδή το χρηματο-τοκιστικό σύστημα της απληστίας
και της δικανικής αλληλο-κατάκρισης και αδικοκρισίας
θεσμικά και μη
δια της μακιγιαριστικής διαπορνικότητας
θα έχει οδηγήσει την ανθρωπότητα στην απόλυτη εθελοτυφλία κακία και υποκρισία.

Η , μετά τον αντίχριστο μεσσία των χαζαρο-σημιτο-εβραίων, 
επερχόμενη καταστροφή θα σημάνει και την απελευθέρωση αυτών που άντεξαν στις σχισμές 
για να υποδεχθούν τον Βασιλέα Χριστό που μαζί με τους δίκαιους 
θα κατοικίσουν στη Νέα Γη μετά την κρίση των νεκρών.



Η παραπάνω εκδοχή είναι η προλεχθείσα από των προφητών , 
δίνοντας στους ανθρώπους την προειδοποίηση και την πληροφορία 
σαν όπως  την δέχεται σχεδόν κάθε άνθρωπος ατομικά μέσα από τα όνειρα.


Τα ερωτήματα που θέτουμε ,μετά απ’ αυτά,  για να απαντήσουμε ή και να συζητήσουμε είναι:

Μπορεί να υπάρξει άλλη εκδοχή ;
Μπορεί να αποφευχθεί η καταστροφή ;

Τετάρτη 27 Μαρτίου 2013

Νέα Εποχή , Αποκάλυψη και τα θηρία (1)



Αποκάλυψη Ιωάννου
Κεφάλαιο 13 (ΙΓ) , Στίχος 11
.... 
Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς,
καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.
 ----------------------------------------------------------------------
Και είδα άλλο θηρίον να ανεβαίνη από την γην· και είχε δύο κέρατα,
που εμοιαζαν σαν κέρατα αρνίου· ωμιλούσε όμως σαν δράκων. 
....

όπως είδαμεν και στο : Νέα Εποχή  ,  Αποκάλυψη  και τα θηρία (2) , γύρω από το ποια είναι η εννοιολογία των κεφαλών του πρώτου θηρίου προχωράμε σε μια προσπάθεια 
αποκωδικοποίησης της γραφής ως προς το άλλο θηρίο:



Το ότι αναιβένει εκ της γης μπορεί να σημαίνει ότι έρχεται από την γενικά γήινη
(δλδ.  τη στερημένη ουράνιας αναζήτησης ) ζωή των ανθρώπων .
Τα δύο κέρατα συμβολίζουν  δυο αντίθετους  πόλους ,
οι οποίοι δημιουργούν το κοινωνικό ρεύμα το οποίο και καταναλίσκεται 
από  το πολιτικό-κοινωνικό - θεσμικό σύστημα του ψευδο-πολιτισμού
που έχει αναπτυχθεί από την τροπική δράση του πρώτου θηρίου
δια των εφτά κεφαλών των οποίων το δάγκωμα ,
έχει επηρεάσει τους ανθρώπους σε βαθμό του να πέφτουν σε αμαρτήματα αναλόγως
του δαγκάσαντος κεφαλιού  από τα οποία δημιουργείται η αναγκαία για την δημιουργία
της ασθένειας ψυχική σύγκρουση  ,
αν θέλουμε να συνδέσουμε αυτά που λέμε με θεωρίες  που υποστηρίζουν  ότι
όλες οι ασθένειες πηγάζουν από  ψυχικά κρούσματα.

Ακολουθεί μια συσχέτιση δαγκάσαντος κεφαλιού και δημιουργηθέντως ψυχικού τραύματος :

Παρασκευή 8 Μαρτίου 2013

Ο τελευταίος εχθρός και ο στρατιώτης του Φωτός


Βλέπουμε επιτέλους αυτό που περίμεναν  πολλές  γενιές  πιστών ,
την  αποκάλυψη  του  διαβόλου  ως  εχθρού και μάλιστα του τελευταίου


με την έννοια ότι δεν μπορούν πια να κρυφτούν οι πληροφορίες που αποδεικνύουν
την σύμπραξη των  αρχόντων του παλιού κόσμου με τον πονηρό.

Θεωρώντας την αντιχριστιανικότητα των ισλαμιστών - μουσουλμάνων (αράβων και μη)
ως ένα διαβολικό πόλο
θα θεωρήσουμε και ένα άλλο πόλο , αυτόν των πλουσίων και των εβραίων.

Οι εβραίοι πράγματι είναι οι πιο πλούσιοι του παλιού κόσμου
και αυτό όχι λόγω του ότι έχουν κάποιο ταλέντο ή  χάρισμα 
ή από κάποια  διαβολική σύμπραξη (αρχικά τουλάχιστον)
αλλά λόγω της παράδοσης των πρωτοτοκιών
αυτής της παράδοσης που δίνει το μεγαλύτερο μέρος από την κληρονομιά ενός πατέρα στον πρώτο γιο.

Έτσι  ο μεγάλος εβραίος  αδερφός , γινόταν όλο και πιο πλούσιος (αλλά και σατανικός)
και στη γαλλική επανάσταση έχει ήδη αρκετά ώστε να μπορεί να ρίξει βασίλεια και να λέγεται σιωνιστής.

Στις μέρες μας βλέπουμε ότι οι σιωνιστές  έχουν καταλάβει  θέσεις κλειδιά σε κράτη ανατολής και δύσης  και μόνο όσοι εθελοτυφλούν λένε ότι  δεν το βλέπουν.

Με  το χρήμα και την παραδοσιακή υποκρισία κατάφεραν να γίνουν οι πιο αξιολύπητοι από τους ανθρώπους επειδή θα κατοικήσουν στα ζοφερότερα μέρη της κόλασης.
Είναι όντως πολύ θλιβερό  για τον πνευματικό άνθρωπο να βλέπει την ψυχική κατάληξη των πλουσίων και πως τους καταντά η συνεργασία τους με τον έξω από ‘δώ.

Εμείς  δεν θα κατηγορήσουμε ούτε τους ισλαμιστές - μουσουλμάνους ούτε τους  πλούσιους ούτε τους εβραίους
αλλά θα δείξουμε πως πολεμάτε ο πονηρός.

Σάββατο 23 Φεβρουαρίου 2013

Νέα Εποχή , Αποκάλυψη και τα θηρία (2)

Πράγματι η Νέα Εποχή ή αλλιώς Νέα Τάξη Πραγμάτων  εγκαινιάστηκε το 33.

και σαφώς η τάξη που προσπαθούν να χαλκεύσουν οι επίγονοι
των σταυρωτών του Κυρίου δεν είναι νέα όπως λένε ,
είναι παλιά όσο και η ανθρωπιά τους.


Με την ανάσταση του Χριστού ξεκίνησε η καινούργια κατάσταση η οποία καταργεί
την εξουσία του αρχηγού των αρχικών δαιμόνων εωσφόρου ,
που μέχρι τότε όριζε και εξουσίαζε τα βασίλεια τις δυναστείες και τις τυραννίες αλλά
και τους ανθρώπους καταπλανούσε με τη βοήθεια των εκπεσόντων δικών του
και των ύστερων δαιμόνων.



Ο δράκος ο πυρρός ο μέγας που είχε απορριφτεί από τον Ουρανό στη γη
και είχε καταπλανήσει τους ανθρώπους αποπέμπεται.



Τώρα με κομμένη την κεφαλή πια μένει η ουρά του να σπαρταρά αργοσβήνοντας
στους πιστούς του ακόμα ανθρώπους και μέσα από την (λαο)θάλασσα ,
φυλών και εθνών και γλωσσών πολλών,
να ξαναπαίρνει υπόσταση και μορφή εφτακέφαλου θηρίου με δέκα κέρατα ομοιάζοντας με τον αρχικό δράκοντα.

Παρασκευή 26 Οκτωβρίου 2012

Οι απαρχές του 'μακιγιάζ'



Στο βιβλίο του Ενώχ αποκαλύπτεται ότι αυτό που αποκαλούμε σήμερα ‘μακιγιάζ
εδόθη ως γνώση στους ανθρώπους από εκπεσόντες αγγέλους ,
των οποίων η πτώση συνέβη μετά τη πτώση του εωσφόρου – διαβόλου ,
Οι άγγελοι εκείνοι έδειξαν στους ανθρώπους και πλήθος άλλων κακιών όπως την κατασκευή όπλων , τη μαγεία και τα ‘πολύτιμα μέταλλα και πέτρες’ , τα 'κοσμήματα' , την αστρολογία ,
όλες τις αμαρτίες και τα μίσητρα.


Σαφώς και δεν χρειάζεται η αναφορά στις γραφές για να αποδείξουμε ότι κάθε γυναίκα
που μπογιατίζει το πρόσωπο της και αφήνει μισοντυμένο το σώμα της
κουβαλάει μαζί της ένα πνεύμα υποκρισίας , ψευτιάς  και σκανδάλου ,




παραθέτουμε όμως τις πηγές μας για κάθε νόμιμη χρήση:

Θρησκεία

Θρησκεία , σύνθετη ελληνική λέξη από το ρήμα θεωρώ και το ρήμα 
αρέσκω –αρέσκομαι ,δηλαδή που μου αρέσει να θωρώ - να βλέπω ,

ομόρριζα  : άνθρωπος , σκυθρωπός

Λέξη συνηχητικά συνδεμένη με  το ρήμα θρέφομαι – τρέφομαι
με την πνευματική  έννοια.

Επίσης λέξη συνηχητικά συνδεμένη με το ρήμα θεραπεύω – θεραπεύομαι ,
πάλι με την πνευματική έννοια

Εξ ορισμού λοιπόν  η έννοια της θρησκείας σχετίζεται με την καθημερινή ζωή
κάθε ανθρώπου.

Κατά αυτήν την έννοια και π.χ. ο εκάστοτε , φανατικός ή όχι , οπαδός  μιας ομάδας
έχει  θρησκεία  τους  αγώνες 
με  την έννοια , του ότι τρέφεται-θεραπεύεται  πνευματικά- ψυχικά  από  το  θέαμα ,

Έτσι και οι χριστιανοί τρέφονται πνευματικά από το θέαμα στις εικόνες των αγίων

Αλλά και οι άθεοι έχουν θρησκείες και θρησκευτικές ευλάβειες σε δικές τους δοξασίες
και τιμήματα.



Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2012

Τρία επίπεδα γνώσης , κατά τον άγιο Ισαάκ τον Σύρο

   Η ανθρώπινη γνώση δεν μπορεί να μάθη χωρίς εξέταση,
ενώ η πίστη «φρόνημα εν καθαρόν και απλούν επιζητεί
το απέχον πάσης πανουργίας...
ο οίκος της πίστεως έννοια νηπιώδης εστί, και καρδία απλή»





Ο άγιος Ισαάκ, μιλώντας για την πίστη,
λέγει ότι με την λέξη αυτή δεν εννοούμε την παραδοχή των δογματικών αληθειών
γύρω από τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος,και τα σχετικά με την ενανθρώπιση του Χριστού
και την πρόσληψη της ανθρωπίνης φύσεως από το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος,
«ει και αυτή υψηλή εστι λίαν», αλλά κυρίως εννοούμε
«την πίστιν την εκ του φωτός της χάριτος ανατέλλουσαν εν τη ψυχή», 

Κυριακή 22 Ιουλίου 2012

Ο Παντεπόπτης Οφθαλμός

Εισαγωγή
Πηνελόπη Δέλτα
:
Ένα πρωί, ο Ναθαναήλ διάβαζε και μελετούσε το νόμο κάτω από το φύλλωμα μιας συκιάς.
Είναι στη ζωή ώρες σκέψεως και σιωπής, όπου η ψυχή ανυψώνεται σε ακράτητη λαχτάρα για κάτι ανώτερο, όπου ξεκολλά από τις ανθρώπινες μικρότητες, και ανεβαίνει καθαρή και εξαγνισμένη προς τον Πλάστη.
Σε κάποια τέτοια ώρα βρίσκουνταν ο Ναθαναήλ, και, σιωπηλός και μόνος, κάθουνταν κάτω από τη συκιά παραδομένος στη μελέτη και στην προσευχή όταν πέρασε ο Ιησούς. Τον σίμωσε ο Φίλιππος και του είπε:

— Εβρήκαμε εκείνον, που γι' αυτόν έγραψε ο Μωυσής στο Νόμο και ύστερα οι Προφήτες. Είναι ο Ιησούς ο γιός του Ιωσήφ από τη Ναζαρέτ.

Ο Ναθαναήλ δυσπίστησε.
Από όλη την περιφρονημένη Γαλιλαία, πιο περιφρονημένη και ασήμαντη χώρα ήταν η Ναζαρέτ.

— Από τη Ναζαρέτ μπορεί τίποτε καλό να προέλθει; είπε.
— Έλα να δεις, του αποκρίθηκε ο Φίλιππος.

Μαζί πήγαν στον Ιησού.
Τους είδε ο Ιησούς που ήρχουνταν, και, κοιτάζοντας τον Ναθαναήλ, είπε στους άλλους:

— Να αληθινός Ισραηλίτης, που δεν έχει δόλο μέσα του.
Τον άκουσε ο Ναθαναήλ και απόρησε.
— Από πού με γνωρίζεις; ρώτησε.
Και ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε:
Πριν σε φωνάξει ο Φίλιππος, ενώ ήσουν κάτω από τη συκιά, σε είδα.

Σάββατο 14 Ιουλίου 2012

Ο Παΐσιος , οι εβραίοι και ο εχθρός διάβολος.

Εισαγωγή
Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου:

-Είπα σε κάποιους γιατρούς που συζητούσαν για την αναισθησία που κάνουν στις εγχειρήσεις:

«Του πειρασμού η αναισθησία έχει άσχημες επιπτώσεις στον άνθρωπο, ενώ αυτή που κάνετε εσείς βοηθάει».


Η αναισθησία του διαβόλου εϊναι σαν το δηλητήριο που ρίχνει το φίδι στα πουλιά η στα λαγουδάκια, για να παραλύσουν και να τα καταπιή, χωρίς να αντιδράσουν.


Ο διάβολος, οταν θέλη να πολεμήση έναν άνθρωπο, στέλνει πρώτα ένα διαβολάκι «αναισθησιολόγο», για να κάνη τον άνθρωπο πρώτα αναίσθητο, και μετά πηγαίνει ο ϊδιος και τον πελεκάει, τον κάνει ό,τι θέλει... Άλλα προηγείται ό... «αναισθησιολόγος».

Μας βάζει ένεση αναισθησίας και ξεχνούμε.
Να, βλέπεις, οι μοναχοί υποσχόμαστε «υβρισθήναι, χλευασθήναι κ.λπ.», και τελικά, ό πειρασμός μερικές φορές μας μπερδεύει και κάνουμε τα αντίθετα από αυτά που υποσχεθήκαμε. Αλλιώς ξεκινάμε και αλλιώς καταλήγουμε. Για αλλού ξεκινήσαμε να πάμε και αλλού πηγαίνουμε.
Δεν προσέχουμε.
Δεν σάς έχω πει παραδείγματα;
Παλιότερα, στην Κόνιτσα δεν υπήρχε τράπεζα. Αναγκάζονταν οι άνθρωποι να πάνε στα Γιάννενα, όταν ήθελαν να πάρουν κανένα δάνειο.